人類的很大一部分痛苦是沒有必要的。只要讓未被覺察的思維控制著你的生活，痛苦就會自然而然地產生。
通常，當下所產生的痛苦都是對現狀的抗拒，也就是無意識地去抗拒本然 (what it) 的某种形式。從思維的層面來説，這種抗拒以批判的形式存在。從情緒的層面來説，它又以負面情緒的形式顯現。痛苦的程度取決於你對當下的抗拒程度以及對思維的認同程度。思維通常否認當下，並試圖逃離當下。換句話說，你對思維認同的程度越高，你就會越發感到痛苦。或者可以這樣說：你對當下的情況接受得越多，你受的苦就越少，對小我的認同也越少。
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書看得越多，思考得越多，越發現所有的道理都是一脈相傳的。(君不見市面上的所謂勵志書都是同一個調調的嗎？)
《當下的力量》這本書，買了有兩個月，現在才看了不到一半。主要是我不太喜歡這種催眠式的書寫方式 (就像《秘密》)，說過了我是個需要主控權的人，你就不能好好地把道理講給我聼，讓我自行選擇要不要接受嗎？
anyway，無論如何，這本書給我展示了一個新的思維方式。該感謝那些我看過的書評讓我忍不住好奇把它給買下來，不然一般來説我對這類型的書是避之唯恐不及的。簡單來説，這本書的主要論點在於要人們從單純的
"思考者"，轉換成
"觀察者"，以從痛苦中解脫。"思考者"不客觀，很容易被蒙蔽，糾纏于各種各樣的情緒和想法，所以通常處於很苦惱的狀態中，也無法自救。"觀察者"客觀，平靜，不受情緒所影響，以一種很平和的狀態存在，類似學佛者所說的"無念"狀態，跳脫於痛苦之外。
以這個論點來説，我是非常非常贊同的，也發現原來這也是我一直在做的，就是爲什麽我一直持續在寫blog的原因。籍由書寫，把自己的想法理清、表達，而後觀察自己。我真的常打開自己的blog然後一遍又一遍地重看自己寫的東西，好像那些文不是我自己寫的那樣。。。。。這個論點也讓我聯想到《相約星期二》的莫里教授所說的"超脫自我"。
上面所節錄的一段文，總括來説，說的就是，
"接受現實"。這跟佛理所說的，"面對它，接受它，處理它，放下它 (
聖嚴法師語錄) " 是一樣的道理。如果一個人不能接受現實，那他一定是痛苦的，而他也會一直痛苦下去，一直自溺于自艾自憐的情緒裏，一直處身于痛苦之中。要擺脫這樣的痛苦，首先要做的，就是接受。接受現在的情況是個事實，自己失敗了，或是愛的人離開了，或是遺失了很重要的東西，然後才能繼續下一步，處理它。還可以做些什麽努力嗎？還是已經沒有挽救的餘地了？還可以挽救的話，就盡最大的努力去做。不可以挽救了的話，那就，死心吧。放下，離開，才能從痛苦中解脫。
受教了。謝謝。感謝有這些好書存在。=)
(有人看得懂我寫了什麽嗎？^^")
